علم اصول فقہ

شیخ انصاریؒ نے فرائد الاصول کے خاتمہ میں تعادل و تراجیح کی بحث کو مطرح کیا ہے جس میں تعارض اور اس کی مختلف صورتوں اور تراجیح کے اصول و ضوابط کو درج کیا ہے۔ اس باب کا شمار ان اہم قواعد و ضوابط میں ہوتا ہے

اس فصل میں اخوند خراسانیؒ نے عام و خاص کے صیغوں سے بحث کی ہے۔ بعض صیغے عام کے ساتھ مختص ہیں جیسے کُلّ، جمیع، سائر، جمع محلى بلام مثلا : العلماء، جمع مضاف مثلا: علماء البلد۔ اسی طرح بعض کلمات خاص کے ساتھ مختص ہیں

اللہ تعالیٰ کی طرف سے جب احکام شرعیہ نازل ہوئے توان احکام شرعیہ میں عام اور خاص ، مطلق مقید ، ناسخ منسوخ ، مجمل مبین پائے جاتے تھے۔ اس تحریر میں ہم عام و خاص کا احکام شرعیہ میں وجود اور حکم شرعی کا عام سے کس نوعیت کا تعلق قائم ہوتا ہے

علم اجمالى كے ذيل ميں ہم نے قطع كى دو اقسام على تفصيلى اور علم اجمالى كو ملاحظہ كيا ۔ ان سطور ميں ہم قطع كى ايك اور تقسيم ملاحظہ كرے رہے ہيں جو قطع طريقى اور قطع موضوعى كے عنوان سے پہچانى جاتى ہے ۔

علم اصول فقہ کے اہم اصولوں میں سے ایک اصول قرينة الحكمة ہے جس سے مباحث الفاظ کے ذیل میں بحث کی جاتی ہے۔ قرینہِ حکمت اصول فقہ میں ’’ مقدِّمات الحكمة‘‘ سے بھى تعبیر کیا جاتا ہے ۔