تفسیر موضوعی

علامہ طباطبائی نے ’’جری‘‘ کی بحث کو مطرح کیا اور اس کو متعدد مقامات پر بیان کیا ہے۔ ہم نے پہلے ’’جری‘‘ کو جریِ طولی اور جری عرضی میں تقسیم کیا ۔

اللہ تعالیٰ نے انسان کے کمال اور بلند مقامات تک رسائی کے لیے اس کو دنیا میں امتحان کےلیے بھیجا اور اس کو نظام ہدایت میں ڈھلنے کا اختیار دے کر آزمایا۔

امام حسین× سے محبت کرنا امت پر واجب ہے اور ان سے دشمنی و بغض و کینہ رکھنا کفر و نفاق اور باعث جہنم ہے۔

فطرت ایک قرآنی لفظ ہے جس کا تذکرہ سورہ روم آیت ۳۰ میں وارد ہوا ہے۔ فطرت عربی زبان کا لفظ ہے جو فطر سے نکلا ہے۔

نکث قرآنی لفظ ہےجو قرآن کریم میں متعدد آیات میں وارد ہوا ہے ۔راغب اصفہانی اور اہل دیگر لغت نے اس کی تصریح کی ہے

رمض عربی زبان کالفظ ہے۔ کلمہ رمض اسم مفرد ہے،اس کی جمع “رمضانات و أرمضاء“آتی ہے،لیکن قرآ ن کریم میں ا س کی جمع وارد نہیں ہوئی ہے۔ رمضان جو اللہ تعالی کے اسماء میں سےایک اسم ہے

علم اخلاق اور فلسفہ اخلاق میں فرق کیا جاتا ہے ۔ علم اخلاق ہر دور میں علماء و دانشوروں کی خصوصی توجہ کا مرکز رہا ہے

علامہ طباطبائی کی نظر میں ’’روایات جری‘‘ کو بیان کرنے کے بعد قول مختار پر ہم منتقل ہوتے ہیں۔ آغاز میں فضیل بن یسار کی روایت بیان کی جاتی ہے

کلمہِ اللہ قرآن کریم اور احادیث و دعاؤں میں کثرت سے استعمال ہوا ہے۔ اہل لغت ،مفسرین اور احادیث کے ذیل میں محدثین نے اس لفظ سے تفصیلی بحث کی ہے۔

برک عربی زبان کا لفظ ہے۔یہ لفظ قرآن مجید میں متعدد مشتقات کےساتھ تقریبا ً ۳۲ مرتبہ استعمال ہوا ہے ۔ لفظ برک مفر د ہے