گذشتہ اقساط میں بیان کردہ روایات عمومی اور اجتماعی امور سے تعلق رکھتی ہیں۔یہاں یہ مسئلہ پیش آتا ہے کہ اجتماعی امور کون کونسے ہیں؟یہ معنی واضح ہے کہ کسی بھی قوم یا ملت کے مشترکہ مسائل اجتماعی مسائل کہلاتے ہیں، جیساکہ عوما ایک ریاست میں اس قوم سے متعلق مسائل کو اجتماعی مسئلہ کہا جاتا ہے
وحدتِ وجود کا مسئلہ عرفانِ نظری کے اہم مسائل میں سے ہے جس نےصدر المتألّہین کے توسط سے حکمتِ متعالیہ تک رسائی حاصل کی اور فلسفی شکل اختیار کر لی
لغت میں قدرت کا معنی ملکیت میں ہونا اور غنی ہونا یا ایک شیء کا اپنی آخری حد تک پہنچنا ہے۔ راغب اصفہانی کے مطابق قدرت کو اگر انسان کے ساتھ متصف کیا جائے
سورہ توبہ قرآن کریم کی نویں (۹) سورہ ہے جوکہ سورہ انفال کے بعد آتی ہے۔ قرآن کریم میں براءت اور تبرّا کے نظریات کو بیان کرنے کے لیے مکمل ایک سورہ نازل ہوئی ہے
رمض عربی زبان کالفظ ہے۔ کلمہ رمض اسم مفرد ہے،اس کی جمع “رمضانات و أرمضاء“آتی ہے،لیکن قرآ ن کریم میں ا س کی جمع وارد نہیں ہوئی ہے۔ رمضان جو اللہ تعالی کے اسماء میں سےایک اسم ہے
کلمہِ تفسیر عربی زبان کا لفظ ہے کہ جس کے لغوی ’’ایک شیء کو روشن کرنے اور واضح کرنے ‘‘ کے ہیں۔
انسانی وجود کے مختلف پہلوؤں کو قرآن کریم بیان کرتا ہے۔ سورہ یونس میں انفسی تفسیر میں حقیقی غم اور اسے دور کرنے کے طریقے بیان کیے گئے ہیں۔
قرآن کریم میں اللہ سبحانہ کی صفات و اسماء کا کثرت سے تذکرہ وارد ہوا ہے۔ یہ اسماء و صفات الفاظ و کتابت کی صورت میں ہمارے سامنے تحریر ہیں
اسماءِ الہٰی کا موضوع انتہائی اہمیت کا حامل موضوع ہے کیونکہ اسماءِ الہٰی انسان اور خدا کے درمیان بنیادی رکن کی حیثیت رکھتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے خلق کیا ہےتاکہ اس نہرِ دنیا کو عبور کرے۔ انسان کا مقامِ ربوبیتِ حق سے ہبوط کرنا
