عقائد و افکار انسان کی زندگی کا وہ اہم ترین سرمایہ ہے جس کی اساس پر اس کی زندگی اور …
قرآن کریم میں اللہ سبحانہ کی صفات و اسماء کا کثرت سے تذکرہ وارد ہوا ہے۔ یہ اسماء و صفات …
اسماءِ الہٰی کا موضوع انتہائی اہمیت کا حامل موضوع ہے کیونکہ اسماءِ الہٰی انسان اور خدا کے درمیان بنیادی رکن …
فصوص الحکم میں ۲۷ فصوص ہیں۔ ہر فص ایک انسان کامل سے متعلق ہے جس میں اس نبی ؑ سے …
فصوص الحکم کے عظیم شارح داؤد قیصری کا تحریر کردہ مقدمہ جوکہ بارہ فصلوں پر مشتمل ہے کو بتوفیق الہٰی …
cقرآن کریم کی روش یہ ہے کہ مخالف نظریہ کو کامل معنی کے ساتھ نقل کرتا ہے اور اس کا …
اسماءِ الہٰی کے لیے ظاہر ہے اور باطن بھی۔ پس اسم باطن شامل ہے غیبِ مطلق کے لیے وحدتِ حقیقی …
عودِ روح یعنی روح کا پلٹنا ۔ہم معادِ جسمانی کے قائل ہیں نہ کہ فقط روح کے پلٹنے کے اگرچے …
مسائل علم سے مراد وہ تصدیقات و قضایا ہیں جو موضوع ومحمول سے مرکب ہوتے ہیں اور موضوع ’’موضوع علم‘‘ …
انسان سیرِ صعود میں روح اعظم کے عرض میں قرار پاتا ہے۔ انسان کے لیے راہ کھلی ہے جبکہ بقیہ …
رسول اللہ ﷺ قطب الاقطاب ہیں۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اقطاب متعدد ہیں۔ اسماء الہٰی میں سے ہر …
واحد سے کچھ صادر نہیں ہوتا سوائے واحد کے۔ اس قاعدہ کا اطلاق فقط اللہ تعالیٰ پر ہوتا ہے۔ حتی …
فصوص الحکم میں کل فصوص ۶۲ تھیں ۔ اس اعتبار سے فصوص الحکم ختم ہو گئی۔ اس کے بعد جنہیں …
فصوص الحکم میں کل فصوص ۶۲ تھیں ۔ اس اعتبار سے فصوص الحکم ختم ہو گئی۔ اس کے بعد جنہیں …
علامہ حسن زادہ آملی بیان کرتے ہیں کہ میں نے اس فص کے ذیل میں اپنی تمام تحقیقات اس موضوع …
اصلاح میں عالم مادہ کے ماوراء سے معانی غیبیہ اورصوری غیبیہ کا ہمارے لیے آشکار ہونا کشف ہے۔
ہر علم کے مقدمہ میں عمومًا تین امور ذکر کیے ہیں: ۱۔ موضوع، ۲۔ مبادئ، ۳۔ مسائل۔ جہاں تک موضوع …
اہل لغت نے تصریح کی ہے کہ کلمہِ اسم یا تو ’’س-م-و‘‘ یعنی سمو سے بنا ہے یا ’’و-س-م‘‘ یعنی …
یہ ايك طولانی فص ہے جس میں ملائکہ کی حقیقت کو بیان کیا گیا ہے۔ اس میں تین امور کو …
عرفاء ممکنات کے عوالم کو تین اقسام میں تقسیم کرتے ہیں: عالمِ دنیا جسے ناسوت کہتے ہیں، عالم ملکوت اور …
فارابی اس فص میں ذکر کرتے ہیں کہ ذاتِ احدیت کو درک کرنے کی کوئی راہ نہیں ہے بلکہ اس …
اللہ تعالیٰ پاک و منزہ ہے ، اللہ تعالیٰ ظاہر ہے ۔ سورج خود مخفی نہیں ہے لیکن شدتِ روشنی …
عوالم کلیہ جس کو حضرات خمسہ الہٰیہ بھی کہتے ہیں۔ لغت میں ’’عالم‘‘ علامت کو کہتے ہیں، ما يعلم بالشيء، …
اگر حد اور محدودیت ہے یا تقدیر یا مقدرات ہے تو وہ اسی کی اساس پر ہے ، صرف نظر …